A Linha do Oriente

Texto de Edmundo Pellizari


A Linha do Oriente é parte da he rança da Umbanda brasileira. Ela é com posta por inúmeras entidades, classi ficadas em sete falanges e maiorita riamente de origem oriental. Apesar dis so, muitos espíritos desta Linha po dem apre sentar-se como caboclos ou pretos velhos.
O Caboclo Timbirí (ca bo clo japo nęs) e Pai Jacó (Jacob do Ori­ente, um preto velho bastante ver sado na Ca bala Hebraica), săo os casos mais co nhe cidos. Hoje em dia, ganha força o cul to do Caboclo Pena de Pa văo, enti dade que trabalha com as for ças espiri tuais divinas de origem indiana.
Mas nem todos os espíritos săo ori entais no sentido comum da palavra. Es ta Linha procurou abri gar as mais di ver sas entidades, que a princípio năo se encaixavam na matriz formadora do bra­sileiro (índio, portuguęs e afri cano).
A Linha do Oriente foi muito popular de 1950 a 1960, quando as tradiçőes bu distas e hindus se firmaram entre o povo brasileiro. Os imigrantes chineses e japoneses, sobretudo, passaram a fre qüentar a Umbanda e trouxeram se us ances trais e costumes mágicos.
Antes destas datas, também era co mum nesta Linha a presença dos que ridos espíritos ciganos, que possuem ori gem oriental. Mas tamanha foi a sim patia do povo umbandista por estas en tidades, que os espíritos criaram uma “Linha” independente de trabalho, com sua própria hierarquia, magia e ensi na mentos. Hoje a influęncia do Povo Ci gano cresce cada vez mais dentro da Umbanda.
Existem muitas maneiras de classi ficar esta Linha e este pequeno artigo, năo pretende colocar uma ordem na ma neira dos umbandistas estudarem es ta vertente de trabalho espiritual. Dei­xo a palavra final para os mais ve lhos e sábios, desta belíssima e diver sificada religiăo. Coloco aqui algumas instruçőes que colhi com adeptos e mé diuns afinados com a Linha do Oriente.
Namaste e Salve o Oriente!


CARACTERÍSTICAS DA LINHA DO ORIENTE:

• Lugares preferidos para ofe rendas: As entidades gostam de co­linas descampadas, praias desertas, jar dins reservados (mas também rece bem oferendas nas matas e santuários ou congás domésticos).

• Cores das velas: Rosa, amarela, azul clara, alaranjada ou branca.

• Bebidas: Suco de morango, suco de abacaxi, água com mel, cerveja e vinho doce branco ou tinto.

• Tabaco: Fumo para ca chimbo ou charuto.Tam bém utili zam ci­gar ro de cravo.

• Ervas e Flores: Alfa zema, todas as flores que sejam bran cas, palmas ama relas, mon senhor branco, monse nhor amarelo.

• Essęncias: Alfazema, olíbano, ben joim, mirra, sân da lo e tâmara.

• Pedras: Citrino, quart zo rutilado, topá zio im perial (citrino tor­nado ama relo por aque ci men to) e topá zio.

• Dia da semana recomen dado para o culto e ofe rendas semanais: Quinta-feira.

• Lua recomendada (para oferenda mensal): Se gundo dia do quarto min guante ou primeiro dia da Lua Cheia.

• Guias ou colares: Colar com cento e oito contas (108), sendo 54 brancas e 54 amarelas. Enfiar se qüencial mente uma branca e uma amarela. Fechar com firma branca. As enti dades india nas também utilizam o rosá rio de sân dalo ou tulasi de 108 con tas (japa ma la). Algumas criam suas pró prias guias, se gundo o mis­tério que trabalham.




CLASSIFICAÇĂO DA LINHA DO ORIENTE
Suas Falanges, Espíritos e Chefes:

01 - Falange dos Indianos:
Espíritos de antigos sacerdotes, mes tres, yogues e etc. Um de seus mais conhecidos inte gran tes é Ramatis. Está sob a chefia de Pai Zartu.

02 - Falange dos Árabes e Turcos:
Espíritos de mouros, guerreiros nôma des do deserto (tuaregs), sábios marroquinos, etc... A maioria é mu çulmana. Uma Legiăo está composta de rabinos, cabalistas e mestres judeus que ensinam dentro da Umbanda a mis teriosa Cabala. Está sob a chefia de Pai Jimbaruę.

03 - Falange dos Chineses, Mon góis
e outros Povos do Oriente:
Espíritos de chineses, tibetanos, japoneses, mongóis, etc. Curio­sa men te, uma Legiăo está in te grada por es pí ri tos de origem esquimó, que tra balham muito bem no desmanche de demandas e feitiços de magia ne gra. Sob a chefia de Pai Ory do Oriente.

04 - Falange dos Egípcios:
Espíritos de antigos sacerdotes, sacer dotisas e magos de origem egípcia antiga. Sob a chefia de Pai Inhoaraí.

O5 - Falange dos Maias, Toltecas,
Astecas e Incas:
Espíritos de xamăs, chefes e guer rei ros destes povos. Sob a chefia de Pai Itaraiaci.

06 - Falange dos Europeus:
Năo săo propriamente do Oriente, mas inte gram esta Linha que é bas tante sincrética. Espí ri tos de sábios, ma gos, mestres e velhos gue rreiros de origem européia: romanos, gau leses, ingleses, es­can dinavos, etc. Sob a che fia do Impe rador Marcus I.

07 - Falange dos Médicos e Sábios:
Os espíritos desta Falange săo especiali zados na arte da cura, que é integrada por médicos e tera peutas de diversas origens. Sob a chefia de Pai José de Arimatéia.



ALGUNS PONTOS CANTADOS
E SUA MAGIA
Aqui reproduzo alguns Pontos Can tados, mas destaco a sua eficácia mân trica e năo somente invocatória. Ou seja, nesta Linha os Pontos podem ser usados como mantras com fina lidades específicas, independente de servirem para chamar as entidades pa ra o trabalho de caridade no Centro ou Terreiro. Neste caso, os Pontos de vem ser acompanhados das res pectivas oferendas (veja abaixo).

PONTO DO POVO HINDU
• para afastar energias negativas diversas.
Oferenda: velas amarelas – 3, 5 ou 7, flores amarelas ou brancas e incenso de flores (rosa, verbena, etc...), coloca dos dentro de uma estrela de seis pontas, hexagrama, traçada no chăo com pemba amarela.

Ory já vem,
Já vem do oriente
A bençăo, meu pai,
Proteçăo para a nossa gente.
A bençăo, meu pai,
Proteçăo para a nossa gente.

PONTO DO POVO TURCO
• para afastar os inimigos pessoais ou da religiăo umbandista.
Oferenda: velas brancas – 3, 5 ou 7 e charutos fortes, dentro de uma estrela de cinco pontas, pentagrama, traçado no chăo com pemba branca. Jamais ofereça bebida alcoólica a este Povo.
Tá fumando tanarim,
Tá tocando maracá.
Meus camaradas, ajudai-me a cantar,
Ai minha gente, flor de orirí
Ai minha gente, flor de orirí.
Em cima da pedra
Meu pai vai passear, orirí.

PONTO DO POVO ESQUIMÓ
- para afastar os inimigos ocultos e destruir forças maléficas.
Oferenda: velas rosas – 3, 5 ou 7, pedacinhos de peixe defumado em um alguidar, tudo dentro de um círculo traçado no chăo com pemba rosa.

Salve o Polo Norte
Onde tudo tudo é gelado,
Salve Povo Esquimó
Que vem de Aruanda dar o recado.
Salve a Groenlândia,
Salve Povo Esquimó
Que conhece a lei de Umbanda.

PONTO DO POVO GAULĘS
• para as lutas e necessidades diárias.
Oferenda: velas brancas – 3, 5 ou 7, cerveja branca ou vinho tinto, tudo dentro de uma cruz traçada no chăo com pemba verde.

Gauleses, Oh gauleses,
Somos guerreiros gauleses.
Gauleses, Oh gauleses
Săo Miguel está chamando.
Gauleses, Oh gauleses,
Somos guerreiros de Umbanda,
Gauleses, Oh gauleses,
Vamos vencer demanda.

PONTO DO POVO ASTECA
• para buscar a sabedoria espiritual.
Oferenda : nove velas alaranjadas, milho, fumo picado, tudo dentro de um círculo traçado no chăo com pemba branca.

Asteca vem, Asteca vai
Nosso povo é valente,
Tomba, tomba e năo cai...
(cantar nove vezes)

PONTO DO POVO CHINĘS
• para proteçăo diante de situaçőes muito graves.
Oferendas: sete velas vermelhas (é a cor preferida deste Povo), arroz cozido sem sal, vinho branco, tudo dentro de um círculo traçado no chăo com pemba vermelha.

Os caminhos estăo fechados
Foi meu povo quem fechou,
Saravá Buda e Confúcio
Saravá meu Pai Xangô.
Saravá Povo Chinęs,
Que trabalha direitinho,
Saravá lei de Quimbanda,
Saravá, eu fecho caminho.

Curioso Ponto Cantado do Caboclo Tim birí – onde ele afirma sua origem japonesa.

ANTIGO PONTO DE TIMBIRÍ

Marinheiro, marinheiro,
olha as costas do mar...
É o japones, é o japones !
Olha as costas do mar.
Que vem do Oriente